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  • Description

 

| 강의를 시작하며 |

 

목우십도송은 마음소 길들이는 열 단계를 그림과 시()로 밝힌 법문입니다.

 

이 강의에서 설명하는 목우십도송(牧牛十圖頌)은 보명화상(普明和尙)이 지은 것입니다. 전하는 바에 따르면 보명화상은 중국 명나라 사람으로 보명시(普明寺)라는 절에 있으면서 목우십도송을 짓고, 누군가 그 내용에 맞게 그림을 그린 것이라고 합니다. 그러나 이는 자료에 근거하여 명확하게 밝혀진 것이 아니기 때문에 목우십도송의 작자가 불분명하다는 견해도 있습니다.

 

목우십도송과 비슷한 법문은 십여 가지나 됩니다. 그 중에 가장 많이 알려진 것이 보명의 목우십도송곽암의 십우도입니다. 그 중에서 원불교 소태산 대종사께서는 보명의 목우십도송을 선택해서 불조요경(佛祖要經) 중 하나로 삼으시고 제자들에게 이를 공부하도록 하셨습니다. 바로 이점, 대각여래이신 대종사께서 당신의 안목으로 보명의 목우십도송을 선택했다는 것에 중요한 의미가 있습니다.

 

원불교 전서에 포함된 불조요경은 석가모니 부처님과 후래제자들이 설하신 많은 경문 중에서 금강반야바라밀경, 반야바라밀다심경, 사십이장경, 현지오복덕경, 업보차별경, 수심결, 휴휴암좌선문과 보명의 목우십도송을 뽑아 놓은 것입니다. 이것은 각자(覺者)이신 대종사께서 과거의 많은 불경 중에서 미래 우리 인류의 마음공부길을 밝히는데 도움이 될 경전이라는 판단으로 선택한 것이라 할 수 있습니다. 그러기에 제가 설명하고자 히는 목우십도송은 과거와 현재뿐만 아니라 미래에도 표준심아 공부할 수 있는 경전입니다.

 

기독교의 구약은 예수님 말씀이 아닌 유대교의 경전입니다. 예수님의 제자들이 옛날 유대교의 경전을 가려 뽑아서 구약을 만들고, 신약과 더불어 기독교의 교리로 선택한 것이라 생각합니다. 즉 예수님의 제자들이 여러 가지 유대교의 경전말씀을 간추려서 미래에 공부를 시켜도 괜찮겠다는 안목으로 만든 것이 구약이라고 생각합니다.

 

우리는 대종사께서 목우십도송을 불조요경의 하나로 삼으신 본의를 알아야 합니다. 이를 알고 경전공부를 열심히 한다면 단계별로 마음공부를 하는데 큰 도움이 되리라 확신합니다.

 
 

 

  • Contents

 

 

마음소 길들이기

 

강의를 시작하며

 

1. 길들기 전(未牧)

2. 길들이기 시작하다(初調)

3. 길들어 가다(受制)

4. 머리를 돌리다(廻首)

5. 길들다 (馴伏)

6. 걸림 없다(無擬)

7. 한가롭다 (任運)

8. 서로 잊다(相忘)

9. 홀로 비치다(獨照)

10. 일원상만 나타나다(雙混)

 

마음소 길들이기 (牧牛十圖頌)

SKU: WKB-165
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  • Author

    경산 장응철

    Venerable Kyongsan, the Fifth Head Dharma Master of Won Buddhism

  • Pages

    174

  • Bookbinding

    Hardcover

  • Publisher

    도서출판 동남풍

  • Publication Date

    01/02/2008

     
  • Product Dimensions

    6.25(W) X 9.10(H) X 0.70(D) inches

  • About the Author

    경산 장응철

    * Venerable Kyongsan, the Fifth Head Dharma Master of Won Buddhism

     

    경산 장응철 종사(1940)는 전라남도 신안군 장산면 다수리에서 부친 장상봉 중희사와 모친 김출진옥 중희사의 장남으로 태어나셨다.

    어려서부터 정치가가 되고자 했으나 이종형의 권유로 정산 송규 종사를 뵙고 원불교 입문과 동시에 출가하였다.


    교법을 바탕으로 고경을 해석하는데 놀라운 식견을 지닌 그는 『생활 속의 금강경』, 『자유의 언덕』, 『수심결』, 『마음소 길들이기』, 『노자의 세계』, 『육조단경』 등을 해석하였다. 학교법인 영산학원 설립 인가와
    영산원불교대학교 설립 인가를 통해 인재양성과 교육 발전에 심혈을 다하였으며, 교정원장 재임 시절 교정원 전산화를 이루었다. 원불교 100년 성업 불사를 원만히 마쳤으며, 2018년(원기 103년) 전산 김주원 종사에게 종법사직을 양위하고 상사로 추대되셨다.

     

    Venerable Kyongsan (Jang, Eungcheol, b.1940) was the fifth Head Dharma Master of Won Buddhism. He entered the Won Buddhist faith at the age of twenty and graduated from the Department of Won Buddhist Studies at Wonkwang University in 1968. He served as President of the Youngsan College of Zen Studies, Executive Director of Administration for Won Buddhism, and Director of the Jung-ang Retreat Center before being inaugurated as the fifth Head Dharma Master in 2006.


    Venerable Kyongsan continued with his efforts to realize the ideals of his predecessor, Venerable Daesan, the third Head Dharma Master, whose Three Proposals for World Peace are the development of moral discipline for cultivating the mind, the opening up a common market, and the establishment of United Religions.


    Venerable Kyongsan’s particular devotion was the realization of world peace through interreligious cooperation, uniting people of all religious faiths to work toward the establishment of a worldwide organization of United Religions.


    In the 12th year of his service as the fifth Head Dharma Master, he retired and became Head Dharma Master Emeritus. Venerable Kyongsan has written many books, including “The World of Lao-tzu,” “Taming the Ox: Our Mind,” “Hill of Freedom: Commentary on The Heart Sutra," “The Functioning of a Buddha’s Mind: The Diamond Sutra in Everyday Life,” and “The Moon of the Mind Rises in Empty Space.”

  • ISBN

    978-89-860-6514-2

  • Language

    Korean

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